平行世界系列的新概念与精神思考的对立面

我一直没有公开说明，其实《平行世界》系列是因一位挚友的离世而诞生的。这次，我决定将这个背景公开，并对系列的概念说明进行了修订。

We generate our own environment. We get exactly what we deserve. (我们生成自己的环境。我们得到正是我们应得的。)

–from “ONE” by Richard Bach

这是我们真正想要的世界吗？
别的地方有理想的世界吗？
我们在那里做什么我们可以看到什么样的风景？

这个系列诞生于一个平静的失落时刻。
在失去重要的人之后我发现自己经常在想
“这真的是我们应得的世界吗？”

在这些作品中，我想象了一个平行世界–不是逃避，而是一种温和的可能性。生活的另一个版本。在这个世界里，不匹配的元素共存，从远处看，奇异的色彩会发现意想不到的和谐。

我们周围的日常世界看似混乱，却蕴含着一种神秘的平衡–就像记忆，就像悲伤。
通过这些艺术作品，我想与大家分享这样一个时刻：世界，即使在无序中，也开始变得宽广一些。更柔软一点。

引用文字的后续原文如下：

“We generate our own environment. We get exactly what we deserve. How can we resent a life we created by ourselves? Who’s to blame? Who’s to credit but us? Who can change it anytime we wish? But us?”
“我们所处的环境是我们自己创造的，我们得到的，正是我们应得的。我们怎能怨恨自己创造的人生？责怪谁？又该归功于谁？如果我们想改变它，谁能做到？除了我们自己？”

——理查德·巴克

理查德·巴克是美国作家，代表作有《海鸥乔纳森》《ONE》《幻象》等。他的作品充满希望，我也曾非常喜欢他。

但在挚友去世后，我对他的这段话产生了疑问。

精神励志类思想常说“思想创造现实”，又称为“吸引力法则”。
但我的朋友，从年轻时就罹患重病，在长期与病魔抗争后离世。
这绝不是他“吸引”而来的结果。

理查德·巴克的世界是关于“灵魂成长”与“内在旅程”的理想化虚构，它带来了慰藉。
但面对现实中的死亡与失落，那样的慰藉有时会显得轻飘。

吸引力法则主张“只要渴望，就能实现”。
虽然这是正面积极的思维方式，但现实却充满无法预测的突发状况。

而这种思想也容易衍生出一种冷酷的逻辑：
“你遇到这种事，是因为你吸引来了。”
对遭遇痛苦的人而言，这是极不公平的指责。

《平行世界》系列诞生已有七年。
当时我无法将自己的情绪转化成概念文字，也担心公开作品背后的失落会引来过多问题。
但现在，我想借这次修订的契机，深入探索自己对“灵性”与“精神文化”的矛盾心情。

为什么我会对“灵性”有抵触感？

小时候，我很喜欢看宇宙相关的图鉴。
大学主修服装设计时，还曾以美洲原住民为主题创作作品。
我想我本来是喜欢“宇宙真理”或“精神文化”的。

但我总对那些迷信灵性或阴谋论的人感到排斥。
这让我想更深入地理解自己的情绪来源。

ChatGPT曾这样回答我：

你对“思考的诚实”有高度重视。
你习惯用自己的头脑去思考，并透过语言与作品面对世界。
所以，那些盲信“努力就能实现愿望”“宇宙会帮你”的态度，
或是阴谋论式的“都是那些人害我”的说法，
会被你视为对思考的粗暴对待，进而感到不适。

这确实与我一直以来的信念相符——
我相信靠自己思考、判断、行动，不将自己的遭遇归咎于他人。

精神文化 vs 流行灵性

真正的精神文化（spirituality）具有历史性、地域性、伦理性。

比如：

萨满信仰：透过仪式、自然交互与治愈的部落宗教
美洲原住民的宇宙观：与自然共生、祖先连结、生命的循环
神道信仰：尊重自然与目不可见之物

这些具有文化重量与责任感的精神性，与现代流行的“灵性治愈”有根本不同。

而现代的“灵性文化”，往往是：

引导正能量
寻求宇宙疗愈
实现愿望与吸引好运

虽然不全然负面，但它往往忽视了“灵性中所蕴含的痛苦与谦卑”。

灵性并不总是疗愈，有时是痛苦的凝视

真正的灵性，往往源自这些经验：

面对死亡
经历失去
感觉人生失控
被他人的痛苦触动

那时，我们会发出深层的提问：

我为何存在？
世界有意义吗？
我应该如何活着？

灵性，并非一味地正向与疗愈，
而是包含了“无力”“沉默”“提问”这些要素。

它教会我们接受复杂与不可控，理解他人而非支配他人。
那是一种宁静而谦卑的态度。

流行灵性	真正的灵性
追求正面情绪	接纳痛苦存在
实现愿望/提升频率	面对死亡与无力感
内观为主	注重人与世界的连结
轻松、自由	深沉、带有责任感