我对道教很感兴趣，有时会花时间研究它。道教是一种难以捉摸且复杂的哲学，我还远远未能完全理解它。我不敢称自己是一个道教徒，或许更准确地说，我是一个以道教为目标的人。
道教重视自然地生活，接受事物的本来面目。另一方面，在艺术界，自我表达和营销扮演着重要角色，社交媒体上稍微美化自己的作品或生活也很常见。
这让我产生了一个奇怪的问题：这两种看似对立的概念能否共存？换句话说，一个人既可以是艺术家又可以是道教徒吗？过去几个月里，我一直在悄悄思考这个问题。
什么是“无为自然”？
道教的核心思想之一是无为自然。这指的是，当一个人经过反复锤炼，技能已经深入骨髓，可以在无意识的状态下自然地流露出来。这是一个让技巧和身体合二为一的境界。
当我第一次了解到“无为自然”时，我感到非常惊讶：“原来无为并不是无所事事，悠闲懒散！”
几年前，日本曾流行过一本书，大概叫《小熊维尼的哲学》。书中描述了悠闲生活的小熊维尼是一个道教大师。我想许多人和我一样，曾经对“无为”有类似的误解。然而，小熊维尼在采集蜂蜜时却表现出极大的热情。
小熊维尼对自己喜欢的事情全力以赴的态度，正是道教所强调的关键所在。在道教中，鼓励人们专注于自己喜欢和擅长的事情，投入心血去磨炼技能。这与那种“即使不擅长，只要坚持努力总会有所收获”的想法完全不同。道教提倡人们在自己的特长领域努力，达到“无为”的境界，这正是它的独特之处。
艺术与道教的交汇点
对艺术家而言，“无为自然”可能意味着通过大量创作实践，最终达到一种直觉式的、自然生成艺术作品的状态。
这并不是刻意去追求自我表达，而是让作品自然地流露，从而诞生出更加精炼的创作。
然而，达到这种境界需要长期的努力。在此过程中，必须摒弃对眼前结果的执着以及外界的干扰，真诚地专注于创作。如果不是发自内心地热爱这件事，是无法坚持下去的。我认为道教之所以提倡专注于自己喜欢的事情，是因为一个非常简单的道理：“如果不喜欢，就很难坚持下去。”
自然的营销方式
在当今时代，艺术家无法忽视营销和品牌塑造在推广作品中的作用。然而，道教徒往往给人一种没有功名心、过着隐居生活的印象，似乎与营销毫不相关。
如果要将营销与道教的精神结合起来，我认为关键在于自然状态与真诚。通过展示真实的自我，不加修饰地表达自己，可以实现自然的自我呈现。我想，这种想法也许对那些因社交媒体感到疲惫的人有所帮助。不必强行推销自己，而是以诚实、自然的方式发声，这可能会吸引到共鸣的听众，同时也减轻了自己的心理压力。
道教与艺术家真的可以共存吗？
至于道教与艺术家能否共存，我现在还没有明确的答案。或许，如果我继续这条道路，到了晚年，甚至是生命的最后一刻，我可能会达到两者共存的境界。
在我的艺术创作中，有一个方面我觉得自己已经接近了“无为自然”的状态，那就是绕线的动作。我的手几乎不需要思考就会自然而然地动作。然而，在其他方面，我还远远未达到这样的境界。
至于营销，我本身不喜欢引人注目，也不擅长站在聚光灯下。但如果以自然的状态去面对，我或许可以以更少的压力去进行分享。
当然，即使提倡自然，也不能过于展示负面的东西。艺术家是一种为日常生活增添色彩、带来梦想的职业。
我喜欢道教的原因之一，是它强调减轻压力，并且不会强加任何教条。以减少压力为目标的生活方式是非常重要的，而了解道教或其他哲学思想，可以在这方面起到很大的帮助。
接下来，我计划写一篇关于我最近读的一本书《江南の庭 -江南的庭院-》，探讨园林造景与隐居哲学的关系。
